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Humanism, l’Esprit Philosophique, and the Encyclopédie

Louis de Jaucourt therefore harshly criticized superstition as an intellectual error in his article on the topic. These challenges led to suppression from church and state authorities. Prominent intellectuals criticized it, most famously Lefranc de Pompignan at the French Academy. Some articles supported orthodoxy, and some included overt criticisms of Christianity. To avoid direct retribution from censors, writers often hid criticism in obscure articles or expressed it in ironic terms. Diderot and other authors, in famous articles such as "Political Authority", emphasized the shift of the origin of political authority from divinity or heritage to the people.

This Enlightenment ideal, espoused by Rousseau and others, advocated that people have the right to consent to their government in a form of social contract. Articles such as "Natural Rights" by Diderot explained the relationship between individuals and the general will. The natural state of humanity, according to the authors, is barbaric and unorganized.

To balance the desires of individuals and the needs of the general will, humanity requires civil society and laws that benefit all persons. Writers, to varying degrees, criticized Thomas Hobbes ' notions of a selfish humanity that requires a sovereign to rule over it. Articles concerning economics or markets, such as "Economic Politics", generally favored free competition and denounced monopolies. Articles often criticized guilds as creating monopolies and approved of state intervention to remove such monopolies.

The writers advocated extending laissez-faire principles of liberalism from the market to the individual level, such as with privatization of education and opening of careers to all levels of wealth. These articles applied a scientific approach to understanding the mechanical and production processes, and offered new ways to improve machines to make them more efficient. The encyclopedians successfully argued and marketed their belief in the potential of reason and unified knowledge to empower human will and thus helped to shape the social issues that the French Revolution would address.

The editors also refused to treat the decisions of political powers as definitive in intellectual or artistic questions. Some articles talked about changing social and political institutions that would improve their society for everyone. Historian Dan O'Sullivan compares it to Wikipedia :. As do Wikipedians today, Diderot and his colleagues needed to engage with the latest technology in dealing with the problems of designing an up-to-date encyclopedia. These included what kind of information to include, how to set up links between various articles, and how to achieve the maximum readership.

Print run : 4, copies note: even single-volume works in the 18th Century seldom had a print run of more than 1, copies. Readex Microprint Corporation, NY The full text and images reduced to four double-spread pages of the original appearing on one folio-sized page of this printing. From Wikipedia, the free encyclopedia.

This article is about the 18th-century French encyclopedia. Juuso and T. Oulu: University of Oulu Press. Cortes, C. Support-vector networks. Preliminary discourse. Diderot and J. Morrissey and G. Schwab and W. Domingos, P. On the optimality of the simple Bayesian classifier under zero-one loss. Edelstein, D. The Enlightenment: A Genealogy.

  • 1950s-1960s Fable!
  • Diderot, Denis (1713–1784).
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  • Mystery, Ink: Murder Times Two!
  • Online Library of Liberty.
  • Diderot, Denis (–) |
  • Encyclopédie by Diderot;
  • CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Encyclopedists.
  • The Smurfs #14: The Baby Smurf (The Smurfs Graphic Novels).
  • Egypt (The Word of God Encyclopedia Book 9).

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REVIEWS | French Studies | Oxford Academic

Term-weighting approaches in automatic text retrieval. Schmidt, B. Blog Post , November 2. Keeping the words in topic models. Blog Post , January 9. Schwab, R. Dix arpens suffisent pour en contenir le nombre dont un faisandier peut prendre soin ; mais plus une faisanderie est spacieuse, meilleure elle est. On le fait en nettoyant avec grand soin leur caisse, dans laquelle ils passent ordinairement la nuit.

On les abandonne enfin, lorsqu'on voit qu'ils n'ont plus besoin de secours. Nous lisons dans Pline, l. Florus, liv. Silius Italicus, liv. Plutarque, Censorin, de die nat. Rhodiginus, lib. Godwin, anthol. On les garantit de la pluie en les couvrant d'un manteau d'armes. Ce rapport sera l'expression de notre certitude ou de notre incertitude. Voyez l'article FOI. FAIT Jurisprud. Il y a des excommunications qui sont encourues par le seul fait, ipso facto.

Voyez le titre de l'ordonnance de , article 4. Voyez le titre viij. Voyez Loyseau , des offices, liv. Bougier, lettre H. Basnage, tr. C'est ainsi que l'explique l'article Voyez aussi Lodunois , ch. Voyez le tit. Voyez Boniface , tome V. Voyez Papon , liv. Bouvot, tome II. Basset, tom. Boniface, tom.

Pinault, tom. Voyez la loi On appelle aussi prix fait, un prix certain qu'on ne veut ni augmenter, ni diminuer. Voyez les Pl. Meneston sur Cher, art. Dunois, art. Voyez Brillon , au mot Festagium. O miseras hominum mentes! D'Herbelot, biblioth. Daniel, hist. Celui-ci ne se rassemble que trop. Cette montagne s'appelle aujourd'hui Rocca di mondragone, monte Massico. Falmouth signifie l'embouchure de la Fale, parce que ce havre est l'embouchure de cette riviere.

C'est de Falmouth que partent les paquebots pour Lisbonne. Ce faltranck nous vient de Suisse, d'Auvergne, des Alpes. Mais on n'exploite d'entre les falunieres, que celles qu'on peut travailler avec profit. On fouille quelquefois au printems, mais cela est rare. Il y a de la marne dans les environs des falunieres ; mais elle ne vaut rien pour les terres auxquelles le falun est bon. Voyez de Thou, liv. Tavernier, voyage de Perse ; Justinian, hist. Nous ne parlerons donc pas de ces diverses relations. La troupe des gladiateurs, qui faisoient leurs exercices sous un chef commun, s'appelloit aussi familia : ce chef portoit le nom de lanista.

Brutus, ce M. Voyez les lois Demeurer dans la famille, c'est rester sous la puissance paternelle. Fusarius, de fidei-comm. Voyez la Peyrere, lett. Voyez digest.


Voyez Marine , Pl. On nomme aussi fanaux, toutes les lanternes dont on se sert dans les vaisseaux pour y mettre les lumieres dont on a besoin. Le fanatisme n'est donc que la superstition mise en action. Si quelque lecteur avoit l'injustice de confondre les abus de la vraie religion avec les principes monstrueux de la superstition, nous rejettons sur lui d'avance tout l'odieux de sa pernicieuse logique. Mais si l'ignorance ou la corruption abusent des meilleures institutions, quel sera l'abus des choses monstrueuses?

Il laissoit les armes aux faux prophetes qui n'auroient ni la raison ni l'exemple pour eux. Qu'est-ce donc que le fanatisme? Dans la confusion des devoirs. Que pensez-vous de cela? Il courut dans le xj. Venons maintenant aux symptomes de cette maladie. Au second rang sont les visionnaires. Je suis le monarque de toute la terre, diroit un tailleur, l'esprit-saint me l'a dit.

Non, diroit son voisin, je dois savoir le contraire, car je suis son fils. Nous nous promenons depuis long-tems sur les rivages de la mer pour le recevoir Mais passons aux grands remedes qui sont ceux de la politique. Mais s'il n'y a point de barriere au pouvoir du souverain Est-ce qu'elle se soutient sur des bras de chair? Voudriez-vous la faire regarder comme un instrument de politique?


Mais aussi quels dangereux instrumens en de mauvaises mains! Un enthousiaste est souvent plus redoutable avec ses armes invisibles, qu'un prince avec toute son artillerie. Exilez ces esprits ardens au fond des provinces, ils mettront toutes les villes en feu. Fanatisme du patriote. Il y a une sorte de fanatisme dans l'amour de la patrie, qu'on peut appeller le culte des foyers. Commerce mesure des grains dont on se sert en Portugal ; quinze fanegos font le muid ; quatre alquiers font le fanegos ; quatre muids de Lisbonne font le last d'Amsterdam. Il y a des peuples fanfarons.

La fanfaronade est aussi dans le ton. Il est bien plus facile d'entasser des sentences les unes sur les autres, que de converser. Art milit. Il est conduit par un officier subalterne, auquel on donne le nom de waquemestre. Cette ville est la patrie de deux papes ; savoir de Marcel II. FANO, Comm. Voyez Planche IV. Les anciens mettoient tout simplement le membre dans une espece de caisse qui contenoit fort bien tout l'appareil. Voyez l'article suivant. Cette origine est manifeste dans le diminutif hanulum pour fanulum, petit temple. Reinesius, inscript.

Voyez l'article CERF. Le premier, j. Quant au terme de faquin, qui dans cette circonstance est le synonyme de celui de quintaine, sa source n'est point obscure. Il est fait mention de ce droit dans le liv. Sa longit. Commerce poids dont on se sert dans quelques lieux du continent des grandes Indes. Que l'on s'amuse au spectacle de la farce, c'est un fait qu'on ne peut nier. S'il n'avoit rien d'attrayant, il ne seroit que mauvais. Mais qu'importe, dit-on encore, que le public ait raison de s'amuser?

Ne suffit-il pas qu'il s'amuse? Job, chap. Voyez Tavernier , voyage de Perse, liv. Depuis les voyages de M. Quaecumque afficiet tali medicamine vultum, Fulgebit speculo laevior ipsa suo. Horace l'appelle humida creta. Marine ce sont des fagots qu'on met au fond de cale, quand on charge en grenier. Suivant M.

L' Encyclopédie de Diderot & d'Alembert

On couvre les fargues d'une bastingure bleue ou rouge. Elles sont jointes aux montans, avec de petites chevilles de fer. Elle ne se peut faire que de nuit. Ce sont les bateaux ou chaloupes des barques qui sont dans le port qui s'y occupent. On peut concevoir encore le corps farineux comme une espece de corps muqueux dans la composition duquel le principe terreux surabonde.

Les farineux fournissent dans cette distillation, tous les produits communs des corps muqueux. Les racines de plusieurs plantes de diverses classes, fournissent de la farine. Voyez tous ces articles. Voyez PAIN. Voyez Boerhaave , aphorism. Ray, synop. Est-il saisi? Voyez le P. Winslow le nomme le muscle du fascia-lata. Le chancelier Bacon, de augmento scientiar.

Malebranche, dern. Claude prieur religieux de l'ordre des FF. Voyez ses opuscules, p. Mercurialis, ibid. Sennert, l. Willis, de morb.

A scholar of the Enlightenment

Frommann, lib. Cet auteur se donne beaucoup de peine, ibid. Vandermonde a traduite. Grotius explique cependant avec beaucoup de vraisemblance ce mauvais oeil, de celui de l'avare, dans ses notes sur le ch. Gori, dans son Museum Etrusc. Thomas Bartholin, de puerperio vet. Don Ramirez de Prado, dans son Pentecontarche, c.

Son opinion sur le mot higa, n'a point de fondement, mais elle a quelque rapport avec ce qu'on lit dans Suidas, que l' est une petite machine, , dont les Magiciennes se servent pour rappeller leurs amans. Biser a transcrit ce passage de Suidas, dans ces notes greques sur le v. Frommann, l. Perkins, lib. De augm. Goropius Becanus rapporte dans ses Origines d'Anvers, p.